忘了就忘了吧

    婺源其实也没什么，想清心寡欲的话，到我老家，那里大山多的是，更原生态。

     海上仙山，不可不去，赶明儿我也得去，观音姐姐的道场啊！

      老太太么，主要目的之一就是烧香拜佛，九华山和之后的普陀山都是要去的地方。见正文。

见正文

    五一之前，酷爱旅游的丈母娘又在别人的撺掇下动了东游的念头。起因就是洛阳的牡丹花会。乃至一发而不可收拾，陆续又去了东南诸多名胜，历时近一月方回。走前偶在网上反复搜罗，总算是炮制了系列导游攻略，发挥了一点点作用。想想也不能白干，发上来吧，说不定谁用得着呢。 

      连日来湖南、安徽等多个省份遭遇罕见的冰雪灾害，很多省份的高速公路、国道被迫封闭，致使南北交通严重受阻，加上正值春运期间，几千万返乡者被滞留在外。 偶也是在异乡的南方人，感同身受。从网易论坛转个链接，凑个热闹吧。

　　

具体内容请参看链接：http://club.auto.163.com/bbs/article.jsp?boardid=auto_aaac&articleid=45672785&pageid=1

随时更新中

   见了网上多处流传此贴，打着纠正以讹传讹的旗号，却可能把更多的断章取义贻害大众，所以忍不住要说两句。此贴及批驳如下（加粗为批驳，下划线为原帖）：  

 

    很多古典诗词，已成为公众耳熟能详的语句，人们往往能脱口而出，掰开揉碎地解释，几乎到了约定俗成的地步。其实，随着现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世生吞活剥，以讹传讹。仅举五个手边的例子，便可见一斑。

 

（一）床前明月光，疑是地上霜。床，不是卧榻的意思；而作“井栏”解。
    《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

 

     ——————驳：床确有井栏之意，但文中所谓的“ 《辞海》里明确注释，床是‘井上围栏’”，简直是断章取义！《辞海》里还明确注释床是卧具呢！仅凭一种可能性就推翻流传多年的说法，只能说是哗众取宠！谁说一定是在床上举头望明月？睡梦中被刺目的月光惊醒，然后披衣起来站到窗前，不可以吗？这种经历我想不少人都有过吧？

     说一点题外话：实事求是讲，这里的“床”的确有“井栏”的可能。原因如下：其一，太白受楚辞及乐府影响极深，而古乐府《淮南王篇》里，确有“后院凿井银做床”句，此处的床就是当“井栏”来讲，从这个角度说也不是全无可能；其二，更重要的是，李白《静夜思》一诗的写作时间是唐玄宗开元十四年(公元726年)九月十五日左右,其写作地点当在扬州旅舍。农历九月十五大约是阳历10月中的样子，霜降前后时分，江南地区的扬州除非遭遇特大寒流，否则是不会冷到屋子里也会下霜的。况且唐时已经有不少取暖设备，客栈里更不会容忍屋里结霜，冻坏客人。因此从这里来看，说“床前明月光、疑是地上霜”句有可能是描写室外景色而非室内，如此一来，此“床”便不可能是卧具，只可能是井栏了。

    但是再且慢，我们从逻辑的角度讲：李白如果的确在井栏前有感而发，那么从室内走到井边，不可能脚不沾地，地上有没有霜早就该很清楚，又怎么可能一脸茫然和惊诧的“疑是地上霜”呢？除非他睡迷糊了。所以综合结论，还是千古流传的旧说更符合实际，更传神，更精彩！ 

 

（二）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。船，不是船只；而是“衣襟”的意思。
    杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头儿。所谓“不上船”，并非不登龙舟；而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

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    ————驳：不错，《康熙字典》里的确提到“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。但犯了和上文同样的错误，就是想当然。“不上船”句，把船当衣领、衣襟讲，不是不可以，但“上”字，绝对没有“系、扣、搭、穿”等意义，实在和衣领什么的沾不上边！要明白这个船到底是什么，可是要知道这首诗的写作背景，这也是文中考据《滕王阁序》的逻辑。此诗的背景，据范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》载：“他日，泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。”杜甫写的就是这个场景。那么范传正何许人也？唐贞元十年(794)进士，大约于李白同时代，为李白迁坟并撰写碑文。其说法难道不更加可信？很显然，此船就是船，不要搞别的花样！

    （三）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。“落霞”，不是云霞的意思；而是指“零散的飞蛾”。
    这个句子，出自王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”要了解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录·辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。

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      —————驳：仅凭吴曾和俞元德的考证，并不能断定所谓落霞就一定是指飞蛾（这两位的观点并非学术界的定论！）；以整个诗的意境和上下联的对仗来看，当是云霞更为妥贴（学过诗的人都知道，不说了），因从旧说，更不存在所谓“以讹传讹”。  

    （四）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。屋漏，不是屋子漏雨；而是一个方位名词——屋西北角。
    杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅·释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。

——————驳：所谓屋漏的解释，西北角是对的，但后面的不通。《诗·大雅·抑》：“相在而室，尚不愧于屋漏”，毛传：“西北隅谓之屋漏”，郑玄签注：“屋，小帐也；漏，隐也。”所以“屋漏”的意思，应当是“古代室内西北角陈设小帐的地方”，形容屋里比较隐秘的处所，成语“不愧屋漏”即此意。还有一个意思：屋里接雨水的设备，同“水落”。从以上这些解释可以看出，历来流传的说法也解得通，所以不存在“以讹传讹”之说。

 

（五）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
    陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

    —————— 驳：废话，既然也承认“还可以解释为一种点心”，就不存在“以讹传讹”的问题了。

 

  

 综合上述，考据不是断章取义，更不是想当然而，乾嘉学派的精髓，好事者还得好好学学，古来定论，不是三言两语，翻翻词典就能推翻的！！！

  

  在这个八卦国家里，最近又发生了一次全国性八卦事件。本来不喜欢八卦，但是某友坚称没八卦就不来俺这了，没办法。所以只好跟着大家一起瞎起哄，八卦一下华南虎事件吧。偶也是个ps爱好者，当初第一印象也是ps照片。但既然人家专家说了：“照片是真的”，就姑且不说照片的真伪，乃至真老虎、纸老虎云云了。是非本由人说，世上哪有颠扑不破的真理？华南虎事件，实际是一场皆大欢喜的美事，凡牵涉进来的任意一方，都是赢家。对事实的探究到此即为止，和谐社会，不要伤了和气。我们还是来历数一下此八卦事件中的受益人吧。

        一、佳能——“我的相机是佳能的！”

       周正龙拍摄老虎用的相机，当然得是业界翘楚，佳能的！（连我爸都说数码相机，佳能比尼康的好用！）不知道佳能有没有窃喜？或者干脆背后赞助了周正龙？（纯属瞎猜，文责不负）

       二、周正龙

       不说了，火星人都知道

         三、周正龙亲属、镇民若干

         一人得道，鸡犬升天。无论如何，反正露脸。

     代表人物：谢坤全，周妻罗大翠表弟（网上说是堂弟，堂弟怎么不姓罗，姑且瞎猜为表弟

      四、媒体
      又一场媒体盛筵！！！在百度上搜索“华南虎事件”，找到相关网页约148,000篇；还不包括平面媒体和其他传媒；不包括官媒；不包括一贯矜持近乎蠢的央视新闻联播（这回可是满怀和谐社会百兽来朝的喜悦报道了这条“经过专家证实”的消息哟！）

     五、政府
     对于全世界的政府来说都一样，没有真实的新闻，只有有益的新闻。“华南虎事件”的遗泽深远，至少惠及以下三个层次：

     第一，造福一方。保护区真的要建，政策真的要扶持，省市县镇乡村各级层层受益，直接的间接的，大家都有红票子发！

     第二，乐坏大员。陕西有关地方大员，正好利用广大八卦媒体进行免费宣传，广播自己环境保护造福地方的政绩。环保可是当前的时髦话题，环保的政绩，那可是升迁重要的参考系之一。

     第三，献礼盛世。此华南虎之出现，正逢举国上下构建和谐社会，十七大盛会即将召开之际。古人云，圣人出，黄河清；举逢圣世有祥瑞，麒麟、丹凤，现在这些瑞兽绝种了，弄个华南虎向十七大献礼也是美事啊！胡总可以昂然向世界宣告：中国对环保的重视力度是空前的！！！其成效也是有目共睹的！！！

      六、当地百姓
      不管咋说，各级政府是要往这个穷乡僻壤砸钱呢！百姓多少也能分一杯羹。再有头脑灵活胆子大如周正龙者，说不定就脱贫致富，奔向小康呢！只是不知道在收获物质的同时，是否会丧失质朴呢？

      

      七：苦无出名之路或真心捍卫科学的专家们

        

       以中科院植物研究所首席研究员傅德志同志为代表的各路专家。他们的出场，再次加重了这场粉墨大戏的八卦色彩。真是工农商、党政警、教科文，除了解放军，全民总动员！

       八、华南虎
         

      八卦之八卦，就是主角和真相常常隐没在花边中。故事的主角终究是这个比百慕大三角还神秘的华南虎。无论如何，国人保护华南虎之意识以及实际行动，可能真能令这一物种苟延残喘乃至死灰复燃，也未可知，算得幸事。

     结语：

     这场八卦决不会有失败一方。

     请看此条新闻“人民网7月17日报道：由多位动物保护专家组成的“陕西省镇坪县华南虎调查”评审组近日研究认为，越来越多清晰的迹象表明，消失多年的野生华南虎已重新现身地处陕西南部秦巴山区的镇坪县。”基于对陕南地区自然地理及历史的了解，以及对当地普遍民风的信任，我相信华南虎恐怕真是现身此地。只是苦于没有直接证据，于是“华南虎事件”隆重上演。

    所以，实在没有必要拿任何东西担保照片或事件的真假。连我都相信华南虎是真有其事了。

    只在此山中，林深不知处

中国历史上的弑君记录作者：东南一箫  赵高杀过皇帝，梁冀杀过皇帝，刘裕杀过皇帝，宗爱杀过皇帝，宇文泰杀过皇帝，完颜亮杀过皇帝，特克实杀过皇帝……中国历史上杀过皇帝的人还真不少——但谁杀的皇帝最多？杀了几个才得到冠军？

一、史上第一个被杀的皇帝

公元前207年，一个月黑风高之夜，23岁的年轻皇帝赢胡亥，正在首都咸阳东南郊外的望夷宫里，祈祷上天保佑大秦皇朝岁岁平安，盗贼早除，以便他永享人世尊荣，永远作威作福之时，忽然外面传来一阵阵呼喊厮杀声...